A Montanha do Silêncio Templo Zen das Alterosas, Kōgakuzenji, está localizado na cidade de Belo Horizonte, Minas Gerais, Brasil. Este templo tem como cerne as doutrinas fundamentais da Escola Sōtō Zen, fundada por Kōso Jōyō Daishi (Dōgen Zenji) e Taiso Jōsai Daishi (Keizan Zenji), e dá importância primordial à prática do zazen, nomeada pelo Mestre Dōgen de shikantaza (simplesmente sentar). As nossas atividades principais são realizadas de acordo com a tradição do Budismo Sōtō Zen, tais como zazenkai, retiros, cerimônias variadas, palestras, funerais, casamento budista etc.

Sou o monge brasileiro Sobrinho Mokugen (74), que viveu no Japão por 22 anos. Recebi Ordenação e Transmissão do Dharma do Mestre Nakamura Dōyū, do Templo Ion-in, na cidade de Nagoya, Japão. Todos os dias, na sala de meditação do Templo Ion-in, pela manhã e à noite, diligentemente pratiquei o zazen, bem como por anos a fio, participei de retiros intensivos de meditação. Em certo momento, cheguei a participar de retiros com zazen de duração de 50 minutos, em vez dos habituais 40 minutos.

Além disso, orientado pelo meu mestre, participei de muitos retiros Rōhatsu e Nehan sesshin, na Grande Matriz Templo Eiheiji, na Província de Fukui. Naquela época, recebi do meu mestre um severo treinamento, todavia, anos depois, agora percebo que tudo se baseava em ensinamentos de muita compaixão, dos quais hoje em dia só me resta profunda gratidão.

Ao todo, treinei por cinco anos e meio na Grande Matriz Eiheiji na Província de Fukui e nas duas filiais de Eiheiji, em Nagoya e Tōkyō Chōkokuji. Durante esse período, tive a honra de ser o shuso do Combate do Dharma, na Cerimônia Shinsan shiki do Reverendo Ōsu Kyūten, do Templo Daikokuji, em Nagoya. Retornei do Japão ao Brasil em 2013, como missionário internacional para a América do Sul, e em 2017 fui nomeado sanji, ou seja, Diretor Assistente da Missão Internacional da América do Sul. Em 2023, afortunadamente realizei a Cerimônia Shinsan shiki (Ascensão ao templo) e, nessa ocasião, contamos com a honrosa presença, como Seidō, de Jino Tesshū Rōshi, do Templo Jizōji, da cidade de Nagoya. Ainda tivemos a alegre presença de muitos amigos do Dharma, como monges japoneses, brasileiros e leigos.

Com o objetivo de construir um templo no Brasil, por cerca de 14 anos continuei a prática de mendicância (takuhatsu) no Japão, recebendo doações do povo japonês. Realizei essa prática em diversos eventos em Nagoya e depois em várias outras localidades. Hoje me recordo, com alegria, saudade e lágrimas nos olhos, da gentileza e bondade do povo japonês. Graças ao treinamento recebido no Japão e ao generoso apoio material e espiritual do povo japonês, tornou-se possível a construção do Templo Zen das Alterosas. Por isso, o sentimento é de profunda alegria e gratidão. Graças ao Dharma do Budha e por meio do intercâmbio entre as pessoas, fiz muitos amigos no Japão.

Por exemplo, durante cerca de seis anos, mesmo em dias de neve, durante todo o mês de janeiro, recebi permissão do então Abade do Templo Myōgonji, Mestre Zen Fukuyama Taihō Rōshi, para praticar a mendicância (takuhatsu) no recinto do Santuário Toyokawa Inari. Além disso, sempre usando um grande chapéu de bambu trançado, ia aos mais variados eventos para a prática do takuhatsu em muitos lugares de Nagoya e arredores; por exemplo, na Estação de Nagoya, na Estação de Kanayama, no Templo Nittaiji, no Kōbō-san (Kōbōsan Henjō-in), na cidade de Chiryū, em frente ao Teatro Misonoza e no Santuário Chiyobo Inari, na Província de Gifu, no final de cada mês.

Após realizar o sonho de construir um templo, ainda que pequeno, agora o objetivo principal deste monge é praticar a meditação Zen junto com os brasileiros. Gostaria de expressar minha mais profunda gratidão ao povo japonês, pelo generoso e inabalável apoio espiritual e material, que tornou possível a existência do belo Templo Zen das Alterosas no Brasil, além de proporcionar treinamento baseado nos mais elevados ensinamentos do Zen. Graças ao vínculo com o Dharma budista, felizmente ganhei muitos amigos no Japão, e isso é um grande tesouro.

Em nosso templo, seguimos o mesmo calendário dos templos Sōtō Zen do Japão, com programação definida de eventos diários, mensais e anuais. Todos os anos realizamos os retiros Nehan e Rōhatsu sesshin. Além disso, quatro vezes por ano realizamos mini retiros, aos sábados de 6h às 17h, chamado doyō sanzenkai. Mantemos sessões de meditação Zen todos os domingos à noite. Todas as segundas-feiras ocorrem sessões online e todas as terças-feiras realizamos sessões de meditação para iniciantes. Naturalmente, também oferecemos palestras, ensinamentos do Dharma e consultas particulares chamadas dokusan.

Em 2013, quando retornei do Japão, tive a sorte de trazer comigo um pequeno livro, de papel fosco com textura áspera. Mais tarde, esse livro me causaria profunda impressão. Ao folhear suas páginas, percebi tratar-se de uma obra extremamente valiosa, escrita pelo Mestre Satō Taishun Zenji, alto prelado da Grande Matriz Eiheiji, quando ele tinha 83 anos. O título do livro é “Comentários sobre o Sandōkai e o Hōkyōzan-mai”.

Embora eu recitasse diariamente essas escrituras na Cerimônia Matinal e já as tivesse decorado, pouco compreendia seu conteúdo. No entanto, ao manusear esse livro, fiquei completamente fascinado pelo profundo significado destes dois poemas e então decidi traduzi-los para o português. Os escritos do Mestre Satō Taishun Zenji são extremamente profundos, compostos em frases longas, além de utilizarem caracteres bastante antigos. Por isso, a tradução dessa obra exigiu sete anos de trabalho. Finalmente, em 2023, conseguimos publicar “Sandōkai e Hōkyōzanmai” (A Identidade do Absoluto e do relativo e, O Samadhi do Espelho Precioso), em português, com explicações detalhadas.

Para aumentar ainda mais minha alegria, nesse mesmo ano de 2023 tive a oportunidade de ir ao Japão, visitar a Grande Matriz Eiheiji e prestar homenagem e gratidão ao Mestre Minamisawa Dōnin Zenji, que gentilmente escreveu o belo prefácio desta obra. Atualmente, pela Missão Internacional da América do Sul, desde 2024, uma vez por mês, realizamos uma sessão online de meditação Zen, utilizando esses dois textos como base para os sermões.

O Brasil é um país predominantemente católico, mas nos últimos anos vem aumentando o número de pessoas interessadas na meditação Zen, em busca de corpo e mente saudáveis. O Zen é o caminho que nos afasta dos apegos e revela o nosso Original e Verdadeiro Eu. Por isso, recomendamos a prática do zazen. No site do nosso templo (www.zen.org.br) encontra-se também publicado o texto que escrevi, intitulado “Concentração Visceral no Zazen”. Espero que leiam.

Rogamos para que todos os seres despertem a Mente Búdica e que manifestem suas Essências Originais. Expresso a mais profunda gratidão aos monges, aos templos e ao povo japonês em geral, que amavelmente me acolheram por tanto tempo no Japão. Também manifesto profundo agradecimento pelo vínculo com o Budismo e pela oportunidade de realizar o precioso treinamento budista. No famoso texto do Shōbōgenzō está escrito, “Além de tudo, ao recebermos o Grande e Supremo Ensinamento do ‘Tesouro do Olho do Verdadeiro Dharma’ (Shōbōgenzō, 正法眼蔵), deveríamos estar nada mais que imensamente gratos”.